| 今年の漢字が１２月１２日清水寺で発表されました。１９９５年に始まって今年は３０回目になります。今年は「熊」に決定しましたが、ベスト２０は下記のとおりです。 |
| １位 |
熊 |
23,346票 |
12.34％ |
| ２位 |
米 |
23,166票 |
12.25％ |
| ３位 |
高 |
18,300票 |
9.68％ |
| ４位 |
脈 |
6,418票 |
3.39％ |
| ５位 |
万 |
5,656票 |
2.99％ |
| ６位 |
変 |
5,296票 |
2.80％ |
| ７位 |
博 |
5,114票 |
2.70％ |
| ８位 |
女 |
3,682票 |
1.95％ |
| ９位 |
新 |
3,658票 |
1.93％ |
| １０位 |
初 |
3,067票 |
1.62％ |
| １１位 |
暑 |
2,926票 |
1.55％ |
| １２位 |
楽 |
2,658票 |
1.41％ |
| １３位 |
政 |
1,947票 |
1.03％ |
| １４位 |
金 |
1,894票 |
1.00％ |
| １５位 |
大 |
1,835票 |
0.97％ |
| １６位 |
税 |
1,485票 |
0.79％ |
| １７位 |
働 |
1,266票 |
0.67％ |
| １８位 |
愛 |
1,087票 |
0.57％ |
| １９位 |
幸 |
1,074票 |
0.57％ |
| ２０位 |
国 |
1,064票 |
0.56％ |
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米が高騰しいる今日この頃ですが、ご飯はやはり温かいものを食べたいものです。冷や飯は避けたいものです。
職場でも、サラリーマンの悲しさ、冷や飯を食べなければならない時期があるものです。そのような時にどうすれば良いのか。そんな時に送る名言があります。 プロ野球の選手として、監督として一時代を築いた、川上哲治の名言です。
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冷や飯を食わされる時もある。
その時にグチをこぼしたり、腐ったりして
仕事をろくにしない人が多い。
成功する人とは、
この冷や飯を上手に食べた人であるといってよい。 |
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日本は何色ですか？ そんあ問いかけが在日ベトナム人の間のSNSで流行しているらしい。ピンクと答える人もいれば、黒という人もいる。色選びを通じて、日本での暮らしぶりが見えてくる。
海外からの技能実習生を対象にした日本語作文コンテストの入選作から知った。試しに京都市内の飲食店で働く若い外国人に尋ねると「虹色です」と笑顔で答えてくれた。
ほかの作文も、異国の地で働く日常で感じた逸話を伝える。母国ミャンマーの地震後にコンビニで募金箱に寄付する人を見て涙が出そうになったこと、介護施設でお年寄りの富山弁を勘違いした失敗談、お菓子をくれるときは必ず何かに包んで渡す日本人同僚の気遣い・・・。言葉や文化の違いに悩みながらも奮闘する様子が垣間見える。
なぜ彼らは日本で働くのか。にわかに政治家がやり玉に挙げだした「外国人問題」では、若者らの等身大の姿は語られない。
政府は連休明け、外国人政策の閣僚会議を開く。「排外主義とは一線を画す」と言うものの、共生の理念より管理、規制の色が濃くなりはしないか。
冒頭の一文を書いた女性は、日本が何色かは心のあり方で変わる。人生の色は自分で描きたいとつづった。彼らの心に明るい彩りを添える社会でありたい。
（２０２５．１１．２ 京都新聞凡語）
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今年は令和６年、私たちは、昭和、平成、令和と三世代を生きてきました。２０世紀から２１世紀に変わるときもありました。
私たちが就職した昭和の時代、計算する時は「そろばん」でした。それが電卓になり、今はパソコンで表計算ソフトを使用すれば計算は不要となりました。計算だけではありません。
文書作成でも、ChatGPT（チャットジーピーティー）という人工知能（AI）を使えば全ての問いに瞬時に答えてくれます。レポート作成、予算要求書、企画案の作成、報告書、そして、始末書などいろいろなものを考え考え作りましたが、このチャットGPTを使えば、瞬時に雛形を作成してくれるのです。あの苦労は何だったのかと思うくらいです。でも、あの苦労があったからこそ、今があるのだと自分自身で反論しています。
このように、全てのものがアナログからデジタル化したのです。そんな激動の時代を私たちは生き抜いてきたのです。「明治は遠くになりにけり」という言葉を昭和の頃よく耳にしましたが、今は「昭和は遠くになりにけり」です。これからも大きく変化して行くことでしょう。
進化論で著名なチャールズ・ロバート・ダーウィンは、次のように言っています。
「生き残る種とは、最も強いものではなく、最も知的なものでもない。最もよく変化に適応したものである。」
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NHKの朝ドラ「カムカムエヴりバディ」ご覧になりましたか。テンポが速く一回見逃すと、前後関係がわからないような事も多々あるほどのスピードでした。久し振りに面白いドラマだったと思いますが、皆さんはいかがでしたか。ドラマの中で、なるほどと思えるセリフがありました。印象に残ったセリフ三つをご紹介します。
① 桃山剣之介（モモケン）の決めセリフ
「暗闇でしか見えぬものがある。暗闇でしか聞こえぬ歌がある・・・
黍之丞、見参！」
暗闇でしか・・・ 日が当たるものは、誰にも見ることができますが、暗闇は心して見ないと見ることはできにくいものです。特に、政治は影の部分、裏の部分をしっかり見る、言い換えれば「声なき声を聞く」力が必要です。
武漢日記（封鎖下60日の魂の記録）の著者の方方（ファンファン）は、次のように言っています。
「一つの国が文明国家であるかどうかの基準は、
高層ビルが多いとか、
クルマが疾走しているとか、
武器が進んでいるとか、
科学技術が発達しているとか、
（中略）
決してそうしたことがすべてではない。
ある国の文明度を測る唯一の基準は、
弱者に対して国がどういう態度をとるかだ。」
また、こんな諺があります。「駕籠に乗る人 担ぐ人 そのまた草鞋を作る人」同じ人間でありながらその境遇に差があります。また、そのさまざまの人が、社会を構成しているのです。
弱い立場の人に、どのようなことをできるのかが、その国の文明度、政治です。
② 大部屋俳優・伴 虚無蔵のセリフ
「日々鍛錬し、いつ来るともわからぬ機会に備えよ」
これは、人生訓ですね。「いつ来るともわからぬ」そのとおりですが、そのために準備するのは、なかなかつらいことですよね。我々より、これからの若い人たちが心してほしいものです。
昔、こんな歌をよくうたいました。
「若者よ 体をきたえておけ 美しい心が たくましい体に
からくも 支えられる日が いつかは来る その日のために
体をきたえておけ 若者よ」
③ これも、大部屋俳優・伴 虚無蔵のセリフです。
「どこで何をして生きようと、そなたが鍛錬し培い、
身につけたものはそなたのもの。
一生の宝とせよ。
されどその宝は、分かち与えるほどに、
輝きが増すものと心得よ」。
これも名言ですね。前段の、身につけたものは一生の宝だ、これは誰もが言いよく聞いたことがありますが、素晴らしいのは後段の、その宝は分かち合うほど輝きを増す・・・ なるほどと納得できる台詞ですね。現在は貧富の差が拡大しています。ある企業は、コロナ渦であっても史上最大の利益を上げているとか。昭和の時代は、春闘でストライキもありましたが、賃上げもありました。儲けはみんなに還元されましたが、今はほとんどありません。
現在の政治家、経営者には、この台詞は耳が痛いのではないでしょうか。
そのお宝は分かち与えてください。でないと、あれもこれも値上げラッシュのこの物価高、我々年金者の年金支給額に反映されません。
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一つの国が文明国家であるかどうかの基準は、
高層ビルが多いとか、クルマが疾走しているとか、
武器が進んでいるとか、
軍隊が強いとか、
科学技術が発達しているとか、
芸術が多彩とか、
さらに、派手なイベントができるとか、
花火が豪華絢爛とか、
おカネの力で世界を豪遊し、
世界中のものを買いあさるとか、
決してそうしたことがすべてではない。
ある国の文明度を測る唯一の基準は、
弱者に対して国がどういう態度をとるかだ
武漢日記（封鎖下60日の魂の記録）
著者 方方（ファンファン）
1955年、中国・南京生まれ。武漢在住の著名な女性作家。
2010年、中国で最も名誉ある文学賞のひとつである
魯迅文学賞を受賞。武漢を舞台に、社会の底辺で生きる
人々の姿を丁寧に描いた小説を数多く発表。
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心に太陽を持て。
あらしが ふこうと
ふぶきが こようと、
天には黒くも、
地には争いが絶えなかろうと、
いつも、心に太陽を持て。
くちびるには歌を持て、
軽く、ほがらかに。
自分のつとめ、
自分のくらしに、
よしや苦労が絶えなかろうと、
いつも、くちびるに歌を持て。
苦しんでいる人、
なやんでいる人には、
こう、はげましてやろう。
「勇気を失うな。
くちびるに歌を持て。
心に太陽を持て。」
山本有三 新潮文庫より
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「あなた自身の社会」
スウェーデンの中学教科書から 川上邦夫訳
批判ばかりされた子どもは
非難することをおぼえる
殴られて大きくなった子どもは
力にたよることをおぼえる
笑いものにされた子どもは
ものを言わずにいることをおぼえる
皮肉にさらされた子どもは
鈍い良心のもちぬしとなる
しかし、激励をうけた子どもは
自信をおぼえる
寛容にであった子どもは
忍耐をおぼえる
賞賛をうけた子どもは
評価することをおぼえる
フェアプレーを経験した子どもは
公正をおぼえる
友情を知る子どもは
親切をおぼえる
安心を経験した子どもは
信頼をおぼえる
可愛がられ抱きしめられた子どもは
世界中の愛情を感じとることをおぼえる |
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コロナ感染が爆発的に拡大しています。外出を控えるように、都道府県を越える移動は控えるように、と呼びかけていますが、オリンピックは行われ国外からの移動が行われています。矛盾しています。
ルールブックにはオリンピック関係者が、観光することは禁止されていますが、ＩＯＣのバッハ会長は銀座を散策したとか。バッハと言えば、音楽好きの小生はブランデンブルク協奏曲、マタイ受難曲、管弦楽組曲等を作曲した「ヨハン・ゼバスティアン・バッハ」ですが、こちらは「トーマス・バッハ」。五輪担当大臣は、「不要不急かどうかは本人が判断すべきだ」と述べたとか。何のためのルールブックがあるのでしょうか。
オリンピック開会式・閉会式での組織委員会、ＩＯＣの両会長の挨拶は長かったですね。３分間スピーチがベストで、林語堂は、「スピーチは女性のスカートと同じで、短ければ短いほど良い。」 とも言っています。
２０２１．０８．１２の京都新聞朝刊の「凡語」に、次のような記事がありました。
米映画界最大の祭典であるアカデミー賞の授賞式では、オスカーに輝いた俳優らのあいさつは４５秒以内とのルールがある。３時間半以上にもなる式典を少しでも短くするためらしい。
１７日間の幕を閉じた東京五輪では、国際オリンピック委員会（ＩＯＣ）のバッハ会長のあいさつが長すぎると物議を醸した。開会式のスピーチは１３分間に及び、閉会式でも７分にわたって話し続けた。
「連帯の必要性」を説いたが、選手の一部は寝そべったり、選手村に帰ったりしてしまう始末だった。コロナ対策でスムースな大会運営に協力してきたのに不満を抱くのも無理はない。
ＩＯＣ委員に就任した太田雄貴さんはツイッターで、「日本選手団はスピーチをしっかり聞いている。校長先生たちに鍛えられた成果と推測する」と現場から伝えた。小中高時代の全校集会や卒業式で聞いた校長の話は、確かに長く感じた記憶がある。
閉会式翌日の９日、バッハ氏とみられる人物が離日前に東京・銀座を散策する姿が目撃された。行動制限のある入国後１４日は過ぎていたが、選手には大会を通じて観光や外部接触を禁じていただけに、浅はかな行動だったとの批判は免れない。
日本の校長は、子どもたちの気が最後まで緩まないよう諭している。
「遠足は家に帰るまでが遠足です」 |
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『戦争が終わって僕らは生まれた・・・』 戦後生まれの私たちも７６歳になりました。そこで、どなたが書かれた文章かわかりませんが、手元にコピーがありましたので掲載することにしました。
不都合があればご連絡ください。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
「ニイタカヤマニノボレ１２０８」 （１２月８日午前零時を期して戦闘行動を開始せよ）
この暗号電文により、日本は太平洋戦争への道を突き進みました。そしてハワイの真珠湾に奇襲攻撃をかけ「トラトラトラ（われ、奇襲に成功せり）」と打電されて太平洋戦争（大東和戦争）が始まったのです。
太平洋戦争直前の日本は、アメリカ・イギリスを中心とする連合国の圧力により、孤立して行く中で 「ハル・ノート」をアメリカより突きつけられもう戦争をするしかないという状況に追い込まれたことも事実でした。
しかし、今から考えれば、この太平洋戦争、日本に勝ち目は全くと言っていいほどありませんでした。真珠湾攻撃からわずか半年後、翌年６月のミッドウェーで大敗してしまいます。また、早くもこの年の春、本土に米軍機が空襲を仕掛けているのです。
日本は今と同じく、資源（鉄鉱石や石油など）がなかった国でしたから、補給線の確保が戦争をする上での最重要課題でした。その補給線が伸びすぎたことから、すぐに分断されてしまいました。ガダルカナル島での悲劇は戦争が始まる前から、予想されていたのかもしれません。
今だから、言えることかもしれませんが、結局、この戦争自体が間違っていたことは事実でしょう。他国と国内で全く戦っていないアメリカが相手なのです。物資も十分に供給できるような状況なのです。物資供給に苦しむ日本が勝てるはずがないのです。でも、大東亜共栄圏という幻を描いて、日本は戦ってしまったのです。負け戦とわかっている人も数多くいただろうに・・・・
この戦争に加担した戦争犯罪人は、負けた枢軸国側（日独伊）では数多くの人が裁かれています。しかし、アメリカ・イギリスなどの連合国側にだって、戦争犯罪人はいるはずなのです。広島や長崎に原爆を投下したことについても裁かれていませんし、非戦闘員を大量虐殺する空襲に関わった者も裁かれていません。
これが現実なのです。やはり、勝てば官軍なのでしょうか。人の命を簡単に消し去ってしまう戦争、言い換えれば、国家の名を借りた大量殺人なのですから、裁かれるべきなのではないでしょうか。国際法の問題ではなくて、道徳というか、常識からしても、おかしいと感じてしまいます。
人を殺したことには、変わりないのですから・・・・
戦争に関しては、いろいろな考え方があります。私自身、自分の意見が全て正しいなどとは、思っていませんし、どの意見が正しいのか、誰もわからないことだと思います。
私も、自分の身内や知っている方が、昨今のテロ事件の犠牲者になっていたとしたら、それでも今の考え方を貫けるのか、自信はありません。
しかし、戦争が二度とおこらないように、子供たちが明るい笑顔で、平和に暮らせるように、願うことだけは、貫いていくべきだと思っています。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊
暴力には２種類あり、喧嘩は双方の主張・対立が暴力的にエスカレートしているので、一方の主張が正しくともそれを暴力で解決しようとする行為は違法行為です。 同じ暴力でも安全確保する上でやむを得ない最低限の暴力の行使を「正当防衛」と言います。
今の世界各地で起こっていることはどちらでしょうか。
中世から日本には「喧嘩両成敗」というものがあります。これを適用しなかったことに不服として吉良邸討ち入りという赤穂事件が起こったことは有名です。昨今のテロ事件をこの喧嘩両成敗の原則が適用できるのかわかりませんが、仇討ち免状をお互いに発行すれば永遠に戦いは続きます。どこかで両成敗をしないと終わらないように思います。それと大岡越前の裁定「三方一両損」というものがあります。第３国が大岡越前守になって三方一両損で解決できないのでしょうか。時代劇の見過ぎでしょうか・・・・・
これも自分の親族等が犠牲になったなら喧嘩両成敗ではなくて仇討ちの考えに傾向するのではないかと思えます。現在の犯罪裁判でも、加害者の人権や死刑廃止など議論されますが、被害者のことは置き去りにされています。加害者に殺された被害者の遺族は死刑廃止など論外だという心情は当然のことと思います。話が支離滅裂になってきましたのでこれで終わります。
最後に、昨今の報復合戦で多くの難民が発生して国際問題になっています。受け入れることも大事ですが、一日も早く今まで生活していたところへ戻れるようにすることが最も大切なことなのではないでしょうか。
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～男はつらいよ～ といえば、松竹映画の山田洋次監督、渥美清主演の寅さんですよね。
旅の途中で女性と知り合いになり、その女性が葛飾柴又やって来る・・・・いろいろな騒動があり、寅さんは失恋してまた旅に出るという、同じパターンの繰り返しの映画ですが、面白いですよね。
その第２作でこのようなシーンがあります。寅さんの恩師で東野英治郎（水戸黄門役で有名ですよね）が演ずる、葛飾商業の坪内散歩先生のセリフです。
散歩先生 俺が我慢ならんことは、お前なんかより少しばかり頭が
よいばかりに、お前なんかの何倍もの悪いことをしている
奴がウジャウジャいることだ。
こいつは許せん
実に許せん馬鹿どもだ
寅！！
寅 私より馬鹿がおりますか
１９６９年に公開された「続・男はつらいよ」の一シーンですが、今このセリフに該当する者・・・・
モリカケ・・・、桜を見る・・・、虚偽答弁・・・、業者から接待を受ける・・・などなど
実に許せん！！
「１匹見つけたら３０匹いると思え」
あの黒い難敵のアブラムシですよね。
「１件の事故の背景には、２９件の軽微な事故と３００件の異常がある」
これは労災の統計から導き出された言葉です。
ということは、散歩先生の云う「許せん馬鹿ども」が、まだまだ数多くいるということですよね。
話が脱線しました。次の言葉は、まさに「男はつらいよ」ではないでしょうか。ということで寅さんのことを書いてしまいました。
苦しいこともあるだろう
云い度いこともあるだろう
不満なこともあるだろう
腹の立つこともあるだろう
泣き度いこともあるだろう
これらをじっとこらえてゆくのが
男の修行である
山本五十六（１８８４－１９４３）の名言第二弾です。社会で働き、家庭を持つということは、いろいろと辛いことが多々あるものです。我慢しろではなくこれは男の修行だと山本五十六は言っています。我慢しろと修行では、感じ方が全く違うものです。修行というものは、辛いものなのだと考えると何とか乗り切れるものです。修行ですから、徐々に人間的に大きくなっていくものです。
男性の皆さん、会社で、家庭で、長い間修行されてきたことと思います。ご苦労様でした。でも、この修行はまだまだ続きます。頑張りましょう！！
五十六はこんなことも言っています。
『男は天下を動かし、女はその男を動かす』
やはり、女性は立派で強いですね。これが今日の結論です。ハイ！！
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新型コロナウイルスで、大変な思いをしている今日この頃です。この大変なときに我々を惑わす情報が多々ありますが、代表的なものにチェーンメールがあります。昔よくあった「不幸の手紙」の現代版ですよね。不幸の手紙は「この手紙と同じ文章で、あなたの友人○○人に出さないと不幸になります」という内容の手紙が送られて来ました。経験された方もあることでしょう。今のチェーンメールは、不幸になりますと言った文言はありませんが、一見なるほどと思える内容です。よくよく考えると納得できないものや、疑問符が付くものが書かれてあるのもが多いです。メールだけではありません。今ではフェイスブック、ツイッター、インスタグラム、ブログなど（いわゆる「SNS」です。）で誰もが簡単に発信することができます。これにより誤った情報、悪意がある情報がアッという間に拡散します。
コロナウイルスで、トイレットペーパーが無くなるという情報が流れ店舗から無くなったという経験をつい最近されたことでしょう。コロナウイルスとトイレットペーパーは、どんな関連があるのでしょうか。
うがい薬が薬局の店頭からなくなりました。うがいは昔から塩水やお茶などが良い言われてきました。これとの比較がなされていない。治験数が少ない。うがい薬で頻繁にすると薬害があるとの情報もあるなど、？と思うところがあるように思います。その後、このうがい薬について何ら話題にならないのが、その効果を如実に物語っています。
うがい薬の製品を並べての記者会見を見れば、買いに走ってしまうことはわかりますが・・・
いずれにしても、本当に必要とされている人が、購入できないということだけは避けたいものです。見たこと聞いたことを鵜呑みにしないで、今まで経験してきたこと、得てきた知識で再考したり、スマホやパソコンで検索してみることも必要です。それから行動に移しても決して遅くはありません。
昔々国家公務員だった頃、『素心深考（そしんしんこう）』と書かれた色紙が職場に掲げてありました。当時、京都大学数理解析研究所所長で、数学のノーベル賞といわれるフィールズ賞を受賞された広中平祐先生の直筆の色紙でした。数学の難問を解くときに一番大切なことは、素直な心で深く考えることなのだそうです。我々がこの歳になって数学を解くことはあり得ないこと（まぁ、小学校低学年の孫の算数を見るくらいですね。）ですが、このような世の中になると種々雑多の情報が溢れています。正しい情報もありますが、間違っているもの、悪意のあるものがあります。自分がその情報を取り入れるか否かは、まさに「素心深考」素直な心でよく考えることではないでしょうか。自分が被害に遭わないためにも・・・
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青春真っ只中だった、昭和４０年代の当時の世相がよくわかります。当時は公害が社会問題になっていました。一部は今でも通用するものですね。遠い昔の彼氏や彼女と共に蘇りましたか。
○ 犬も歩けば、ボウリング場に当たる。
○ 論より実行公害対策。
○ 花より団子より物価の安定。
○ 苦いサンマ値は高値。
○ 仏ほっとけ、神構うな。
○ 下手のゴルフ好き。
○ 遠くて近きはタレントの仲。
○ 塵も積もれば公害になる。
○ リンゴの味農薬の味。
○ 濡れ手で粟の民宿商売。
○ ルパシカは大久保清の口説きの小道具。
○ 女と靴下と円戦後強くなったもの。
○ わざわいはアメリカから出る。
○ 金は天下を回りきれず。
○ 弱きもの汝の名は大衆なり。
○ タバコは肺ガンへの一里塚。
○ 冷房は万病の元。
○ 損して恥じかく日本の外交。
○ 強すぎて嫌われる巨人軍。
○ 念仏唱えて空の旅。
○ 無い知恵しぼらぬ日本政府。
○ ラジオの花形深夜放送。
○ 無理を通してサトー居座る。
○ 歌はプロにつれプロは歌につれ。
○ いだてん走りで特売場へ。
○ 野にも山にもレジャー族。
○ 鬼に金棒医者にそろばん。
○ 薬九層倍土地百層倍。
○ やぶから痴漢。
○ マンションは昔の長屋。
○ 古池や車飛び込む水の音。
○ 孝行したいときには親がいる。
○ 円はいなもの強いもの。
○ 天高く・・・なくスモッグばかり。
○ 当たって砕けるスピード狂。
○ さわらぬ相場にたたりなし。
○ 聞いて極楽見て地獄の観光地。
○ 輸出止まって倒産続出。
○ 名月は恋の邪魔。
○ 港みなとにヘドロあり。
○ 地獄の沙汰も円しだい。
○ 映画は斜陽の代名詞。
○ 貧乏人のレジャー好き。
○ 桃栗３年柿８年家の月賦は２０年。
○ 京の着倒れ日本の公害倒れ
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トヨタ自動車生産方式 なぜを５回繰り返す
トヨタ自動車からもらった資料（トヨタ生産方式：大野耐一）を紹介します。
一つの事象に対して、５回の「なぜ」をぶつけてみたことはあるだろうか。言うはやさしいが、行うはむずかしいことである。
たとえば機会が動かなくなったと仮定しよう。
① 『なぜ機械は止まったのか』
「オーバーロードがかかって、ヒューズが切れたからだ」
② 『なぜオーバーロードがかかったのか』
「軸受部の潤滑が十分でないからだ」
③ 『なぜ十分に潤滑しないのか』
「潤滑ポンプが十分くみ上げていないからだ」
④ 『なぜ十分くみ上げていないのか』
「ポンプの軸が摩耗してガタガタになっているからだ」
⑤ 『なぜ摩耗したのか』
「ストレーナー（濾過器）がついていないので、切粉が入ったからだ」
５回の「なぜ」を繰り返すことによって、ストレーナーを取り付けるということを発見できたのである。
「なぜ」の追求の仕方が足りないとヒューズの取り替えやポンプの軸の取り替えの段階に終わってしまう。そうすると、数ヶ月後に同じトラブルが再発することになる。トヨタの生産方式も、実を言うと、トヨタマンの５回の「なぜ」を繰り返す、科学的接近の態度の累積と展開によって作り上げられてきたといってよい。
５回の「なぜ」を自問自答することによって、ものごとの因果関係とか、その裏にひそむ本当の原因を突き止めることができる。「なぜトヨタ自工では機械を一人で一台しか持てないのか（豊田紡績では自動織機を若い女性が一人で４０台も５０台も持っていたのに）」
この問いを発することによって、例えば「機械が加工完了で止まるような仕組みになっていないから」という答えが得られ、ここから、自動化の発想を導き出すことができる。
「なぜジャスト・イン・タイムにものが作れないのか」の問いに対しては、例えば「前工程が早くものを作りすぎる。一個何分でつくるかがわかっていない」という第一の答えを展開することによって、「目で見る管理」から、更に「かんばん」の発想へと連なっていけるであろう。
トヨタ生産方式は、徹底したムダの排除を根本にしている。「ムダというものはいったい、なぜ発生するのか」の問いを一つ発することによって、それこそ企業存続の条件である利益の意味を問うことにもなるし、ひいては人間の働きがいの本質についても自問自答することになる。
私は、生産の現場に関しては、「データ」ももちろん重視しているが、「事実」をいちばんに重視している。問題が起きた場合、原因の突き止め方が不十分であると、対策もピント外れのものになってしまう。そこで５回の「なぜ」を繰り返すというわけである。これは、トヨタ式の科学的態度の基本をなしている。
政治でも経済でも、そして一般家庭においても問題が発生したときにも、なぜを５回繰り返すことで、解決の糸口が見つかるかもしれません。近頃の政治はピント外れの政策が、多々見受けられます。
今、世界を震撼させている新型コロナウイルス対策で、このようなことが起こらないように、実行する前にトヨタ自動車生産方式で今一度検証して欲しいものです。
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嵯峨野にある「化野念仏寺」でもらったパンフレットを御紹介します。
豆 腐
信仰は お豆腐のようになることです
豆腐は 煮られてもよし
焼かれてもよし 揚げられてもよし
生で冷や奴で ご飯の菜によし
湯豆腐で一杯 酒のさかなによし
柔くて 老人 病人の お気に入り
子供や 若い者からも 好かれる
男によし 女によし
貧乏人によし 金持ちによし
平民的であって 気品もあり
上流へも好かれる
行儀よく切って 吸物となり
精進料理によし
握りつぶして味噌汁の身となり
家庭料理に向く
四時 春夏秋冬 いつでも使われ
安価であって ご馳走の一つに数えられ
山間に ・・・・・・ どこでも歓迎される
貴顕や 外客の招宴にも 迎えられ
簡単なる学生の自炊生活にも 喜ばれる
女は特に 豆腐のようでなければいかぬ
徹した人は 豆腐の如く柔らかくて しかも形を崩さぬ
味がないようで 味があり
平凡に見えて 非凡
俗世間 つもりちがい十箇条
１．高いつもりで 低いのが 教養
２．低いつもりで 高いのが 気位
３．深いつもりで 浅井のは 知識
４．浅いつもりで 深いのが 欲
５．厚いつもりで 薄いのが 人情
６．薄いつもりで 厚いのが 面の皮
７．強いつもりで 弱いのが 根性
８．弱いつもりで 強いのが 我
９．多いつもりで 少ないのは 分別
10.少ないつもりで 多いのが 無駄
わらわれて わらわれて えらくなるんだよ
しかられて しかられて かしこくなるんだよ
たたかれて たたかれて つよくなるんだよ
子供しかるな 来た道だ
年寄り笑うな 行く道だ
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今から１２２年前の１８９７年９月２１日にニュース・サン新聞の「社説」に掲載されたアメリカのジャーナリズムで最も有名な社説といわれています。有名な社説ですので、読まれた方も多いことでしょう。世界のあちこちで難しい問題を抱えている今こそ読み返してみる必要があるのではないでしょうか。
日本、アメリカ、韓国、北朝鮮、中国、ロシアなどなどの指導者の皆さん！！皆さんも、昔は確かに子供であったのです。サンタクロースを信じていた時代に今一度戻ってみませんか。新しい道が開けるかもね・・・・・ 心から願っています。
１８９７年９月２１日 ニューヨーク・サン新聞 「社 説」
ニューヨーク・サン新聞社に、次のような手紙が来ました。早速社説で返事したいと思います。こんなに大切な質問をするほど私たちを信頼してくださったことを、記者一同大変うれしく思っています。
記者さんへ
私は、８才です。私の友達に「サンタクロースなんていない」という子がいます。パパに聞いたら、「サン新聞社がサンタクロースはいるというのなら、確かにいると思うよ。」といいました。だから、お願いです。教えてください。サンタクロースは、本当にいるんでしょうか？
バージニア・オハロン
バージニア、お答えします。
サンタクロースなんていないという、あなたの友達は、間違っています。その子は何でも疑ってしまう疑り屋なんでしょう。疑り屋は目に見えるものだけしか信じません、疑り屋は心が狭く自分に分からないことは、何でもうそだと決めているのです。心というものは、大人でも子供でも、みんな小さいものなんですよ。
私たちのいる、この限りない宇宙では、１匹の虫のようにそれこそ、アリのような小さなものなのです。その広く深い世界を知るには、世の中のすべてのことを理解し、知ることのできるような、大きな深い知恵が必要なんです。
そうです、バージニア、サンタクロースは、本当にいます。
この世には愛や人への優しさや、真心があるように、サンタクロースはいるのです。あなたも知ってるでしょう。愛や真心こそが、毎日の生活を美しく楽しいものにしていることを・・・・・・
もし、サンタクロースがいなかったら、この世はどんなに暗く、さびしいことでしょう。あなたのような子供がいないなど考えられないように、サンタクロースのいないなんて考えられません。もしサンタクロースがいなかったら、子供らしい信じる心や、詩もロマンスもなくなってしまい、私たちの喜びは目に見えるもの、手でさわって感じるものだけになってしまうでしょう。子供時代に、満ちあふれている光も消えてしまうことでしょう。
サンタクロースはいないですって！サンタクロースなんていない、と言うのは、妖精を信じないのと同じです。クリスマス・イブにパパにお願いして、誰かに、ニューヨーク中の煙突を見張ってもらったらどうですか。サンタクロースを捕まえることができるかもしれません。しかし、煙突から降りてくるサンタクロースが見えなかったとしても、それが何の証拠になるでしょう。サンタクロースを見た人はいません。けれどサンタクロースがいないという証明にはならないのです。この世の中で、一番確かなこと、それは子供にも大人にも、見えないものなのです。 バージニア、あなたは、芝生の上でダンスをしている妖精を見たことがありますか？もちろん、ないでしょう。だからそれは、妖精がいない、という証拠にはならないのです。この世の中にある見えないもの、見ることができないものが、全部作り事や想像したものだということは決してないのです。
赤ちゃんのガラガラを壊して、どうして音が出るのか調べることはできます。でも、目に見えない世界をおおっているベールは、どんな力持ちでも、世界中の力持ちが集まっても、破ることはできません。ただ、信頼と詩と愛とロマンスだけが、カーテンを開き、その向こうにあるたとえようもなく美しく輝かしいものを見せてくれるのです。 そのような美しく輝かしいものは、作り物でしょうか。いいえ、バージニア、これほど確かで変わらないものは、この世の中には他にないのですよ。
サンタクロースがいないですって！
とんでもない。嬉しいことに、サンタクロースは、ちゃんといます。それどころか、いつまでも死なないでしょう。千年たっても、百万年たっても、子供たちの心を今と変わらず喜ばせてくれることでしょう。
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「今は昔」で始まる「今昔物語集」は、昔々「国語乙」で勉強しましたよね。すっかり忘れてしまいましたか。小生なんか忘れていません。もともと覚えていないのだから忘れようがありません。バ～カ！！
パソコンで遊んでいたら偶然にも「今昔物語巻２９第２６」の現代語訳を見つけました。
（あらすじ） 今は昔、日向守という者がいた。その日向守が、今で言う転勤になり後任者が来るので、引継書を書いていたら自分に都合の悪いことが書かれた文書が次々と出てきた。
そこで、文章がうまくて仕事ができる部下の書記官に修正を命じた。書記官は、「そんな恐ろしいことを」と思いつつも見張り人が昼夜監視していたのでどうすることもできずに、ほどなくすべての文書を書き換えた。
日向守は、「よくやった」と褒美を与えた。しかし、書記官は褒美どころか、文書を改ざんした罪の意識と恐怖で震えていた。
それを見ていた日向守は手下の武士に何事かを指示した。退室すると武士が書記官の腕を捕らえて弓を引き矢を胸に向けた。
「なにをなさいます！！」と叫ぶと
「可愛そうだが日向守の命令だ」
やはりそうだったのかと、死を悟った書記官は
「家族にあわせてくれ」と懇願した。
武士たちは哀れと思ったのか、屋敷に連れて行った。
母親に書記官は
「なにも間違ったことはしていません。前世の報いなのか死ななくてはなりません。」と涙ながらに静かに話した。
「もういいだろう」と武士たちは屋敷から戻る途中で書記官を射殺し、証拠の首を取り、日向守の元へ戻って行った。
この話は、日向守の罪はどれだけ重いか。偽の文書を作ることは、重罪である。まして、無理矢理に書かせた罪無き者を口封じのために殺す、これは悪行でしかない。これを伝え聞いた者は、日向守をたいそう憎んだ、と語り継がれている。
この物語どこかで聞いたことがありますよね。一昨年の森友学園問題で公文書改ざんが国会で追及され、近畿財務局の職員が亡くなられたという同じ内容ではありませんか。命令されたら拒否できず矛盾と戦いながら命令に従っただけなのに、上司の保身の犠牲になる。今も昔も変わらないのですね。そんなことでいいのでしょうか。今昔物語は、「部下に公文書を偽造させるだけでも重罪だ」と断じています。耳の痛い官僚・政治家が多いのではないでしょうか。物語に登場する日向守は、今でいうと・・・・・・
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少くして学べば、則ち壮にして為すこと有り
壮にして学べば、則ち老いて衰へず
老いて学べば、則ち死して朽ちず
若い時に学んでおけば、壮年になってからそれが役に立ち、何事かを為すことができる。
壮年の時学んでおけば、老年になっても気力の衰えることがない。
老年になっても学んでいれば、死んでからも、その名の朽ちることはない。
江戸時代の儒学者であった「佐藤一斎」の名言です。
この歳になれば①と②は既に過去のものですが、③の老いて学べば、死して朽ちずは、まさに我々のことですよね。
今でもしっかり勉強すれば死んでも朽ちることはない。名はいつまでも残ると言っています。
世間一般に名を残すのは今さら無理ですが、自分の子や孫には時には思い出させるような人物になりたいものです。まぁそれも無理か・・・・・
我々の年代を勇気づける言葉は、その他にもありますので、二つ紹介します。
〇 人生の本舞台は常に将来にあり （尾崎行雄）
衆議院議員に２５回連続当選して６０年余り議員を務めた「憲政の神様」「議会政治の父」と呼ばれています。
〇 人生の黄金時代は老いて行く将来にあり、過ぎ去った若年無知の
時代にあるにあらず （林語堂）
中国の文学者・言語学者・評論家です。林語堂は、次のような名言？？を言っています。
〇 スピーチは、女性のスカートと同じで短ければ短いほど良い
これは名言ですよね。下手な者ほど話が長いです。小生なら更に続けて「無ければもっと良い」 これは、今では問題発言になるのかなぁ・・・・ よく言われるのですよね。「君は一言多くて、一言足りない」とね。
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整理していたら１９９６年２月５日の毎日新聞の朝刊「余録」の切り抜きを見つけました。子育て中の親（息子・娘）に、一つの参考になれば・・・
可愛い孫達がいじめに遭わないためにも、よろしければ教えてあげてください。
「いじめ」は学校だけではない。職場にも、地域社会にも日常的にある。人間以外の動物集団にも認められる。ひょっとすると、われわれ動物は、集団内の異質のものを排除しようとする、冷酷な業を背負っているのかもしれない。
よきシステムさえあれば、ちゃんとやっていけると考えたマルクスの人間理解は浅かったのか。われわれはスキさえあれば何をしでかすかわからない、手に負えない存在なのか。もしそうであるなら、いじめられる側は自衛しなくてはならない。なすがままにいじめられていては、所属する集団での日々は地獄だ。
アメリカ軍人と結婚してかの地で生活する日本人の妻を描いたテレビ番組で、思わずヒザを打つシーンがあった。混血を理由にこどもがいじめられることを見越して母親は娘に教えた。
「最初の陰口を絶対に許すな」
肌の色をかれこれいう陰口を耳にしたとたんその子は相手に猛然とくってかかる。「これが何色にみえるのか、はっきりいってよ」。この毅然たる態度がいじめを未然に防いだ。
「いじめても黙っているので、おもしろくなっていじめ続け」ついに自殺に追い込んだ例もある。
「最初の反撃」が自衛の第一歩であることを親も先生もこどもにしっかり教え込むべきではないのか。」
それでもどうにもならないとき、最悪の事態を「回避」する知恵を要る。思いつめて破局にいたるよりは、あしき集団から脱出したほうがよい。自衛の「回避」は「逃避」にあらず。
実社会ではだれもが「反撃」と「回避」を使い分けて人生を歩んで行く。
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あやってみせ 言って聞かせてさせてみて ほめてやらねば人は動かじ
話し合い 耳を傾け承認し 任せてやらねば人は育たず
やっている 姿を感謝で見守って 信頼せねば人は実らず
旧海軍連合艦隊司令長官だった、山本五十六（やまもといそろく）の名言です。ご存じの方も多いことでしょう。
僕の好きな言葉の一つです。皆さんもこの名言どおりに多くの後輩を育ててこられたことでしょう。
「やってみせ・・・・」のところは、今でも実感しています。
孫が３人（小３、小１、年中）いるのですが、その孫にいろいろ教えるときには、まず「こうするんだよ」とやって見せて「このとおりにやってごらん」とやらせて見る。
そして、出来たら「よく出来たね えらいえらい！！」と褒めることがやる気にさせる一番大事なことだと思います。
ところがです。今はデジタル全盛期、ゲーム機の操作にはついて行けません。幼稚園児に「じいじ！こうするの」と教えられています。
トホホ・・・
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